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第77章 系心1（第2页）

佛子说：“世间人人有执，为相所困。佛问须菩提：须菩提，已经证得阿罗汉果位的修行者，会生出‘我已经证得阿罗汉果位’这种心思吗？须菩提说：世尊，不会，因为阿罗汉一旦生出这样的心思，就是还执着于我、人、众生、长寿者等等相状的分别，那就不算是阿罗汉了。”②

雪岩药师说：“小友之言，类似道门名实之辩，我不问‘执’，我要问你‘贪’字。你后面说的话让我想起佛门有一个词，称为‘爱染’。‘爱’指尘世间有生之物在尘世间有所贪恋，既有贪恋，就会染上尘秽。书可以读，痴迷其中，则有爱染之病。不过，‘爱’既然不好，那我好奇，佛门不讲爱人么？”

佛子回答说：“药师说的没有错。佛门讲慈悲，爱与慈悲不相等同。《大智度论》说‘大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦’③，慈悲无偏无私。所谓‘爱’，一定有私，一定是有所偏爱，与贪恋有关——贪字譬如人手，爱、憎便如手心、手背，不可分割。爱既然和贪有关，就会担心所贪之物消逝，因此就会生出忧患、偏执；爱既然与憎互为表里，就可能转生出憎，爱之愈深，转变之时，则憎之愈深。是故，佛门不讲爱，讲慈悲。”

雪岩药师问：“小友与奉玄交好。小友对奉玄，不算爱么？”

佛子说：“是爱。我是凡人，所以必定有所偏爱。人群之中，我必定偏爱奉玄。”

雪岩药师语带机锋，又问佛子：“既然是爱，可会生憎？”

佛子说：“去年与奉玄分别后，我心中已生忧患，担心不能再见。既然我爱，将来自然也会有憎。”

奉玄怕雪岩药师继续追问“何憎？”于是替佛子解围，先问佛子：“好友，谢你爱我，我亦爱你，我眼中时时见你。我只好奇，色与空如何相同？你眼中见我色相，不能说我空无不在。”

佛子微微松了一口气，说：“吾友，我眼中见你色相，色相是幻有，性空不妨碍幻有。我不想以你我为例讲缘尽之事，不如我以雪狮子为例来讲吧：世上本没有雪狮子之相，因为雪、石因缘际会才有此色相，雪、石因缘散灭，雪尽之后，这色相就没有了，又变成了空，因此，可见色本来就是空，二者互为表里，皆无自性，只能跟着因缘变化。幻有之所以称为‘幻’，不是指‘有’是假的，是指‘有’不能常有、永有，只能跟着因缘变化，没有本性。正因如此，佛门常讲，不要被相迷惑、不要为空失落，人要种下善因、修德修缘。”

雪岩药师不再继续追问佛子，说：“小友真有乃师风范，谈理清晰。”

奉玄看了身侧的佛子一眼，忽然想，要是这样说，他与佛子早晚也有缘尽之时，转念一想，缘尽之说也不算错——总有一天，就算他与佛子没有分开，人人难逃的死也会把他们分开、把所有人都分开。不，死不是缘尽，死只是一时分开，假如佛子要留在地狱，奉玄愿意去地狱找他。死不可怕，可怕的是轮回转世之时，相识之人要再次失散。

贞筠散人说：“嗐，咱们今天在雨里坐在这儿，都是修德修福的人，将来要有九百年的缘分。”于是众人皆笑。

隐微药师说：“师父，一轮过去了，重抽吧。”后来几轮抽出了“瑚”字、“明”字、“聱”字、“瀣”字，几轮讲下来，人人手腕上点了红点——红点是用雪岩药师做的丹泥点的，在皮肤上点一下，能留好几天，雪岩药师说要点到脸上，只是开个玩笑。

奉玄和佛子上午在雪岩药师那里拈字清谈，中午吃过饭后，趁雨势停歇，去了山里。山里空气清爽，呼吸之时，肺腑舒适。因为下过雨，山上的溪水涨了起来，水声哗哗作响，奉玄和佛子顺着流水声一直向上走，天色不见放晴，反而变得越来越黑，于是他们在听见隐机观敲酉初的钟声时就折返下山了。

二人下山下到一半，天上忽然闪过一道闪电，电光在一瞬间将整座山都照亮了，随后巨大的雷声响了起来，“轰隆”一声似乎要劈断整座堂庭山。雨滴暂时还没落下来，天空变成了昏黄色，佛子和奉玄在一片昏黄里沿着山路狂奔，蹭了一身花瓣、花蕊，两个人好久没有这样使劲跑过，奉玄跑得畅快，看见隐机观之后喘着气恢复气息，忽然笑了一下，说：“畅快！”

他这一笑，雨水哗啦一下从天上浇了下来，佛子拽起他就往隐机观里跑，跑到观里时，两个人都湿透了。奉玄和佛子看了对方一眼，佛子问：“畅快吗？”两人哈哈直笑，把拿着雨伞想去找他们的隐微药师吓了一跳。

隐微药师留佛子住在山上，说下了雨不放心让他在入夜后下山，佛子看雨势很大，决定在隐机观留宿一晚，向隐微药师道了谢。隐微药师让他们两个去洗热水澡，奉玄给佛子拿了一套自己的衣服，让佛子先去洗了澡。

晚上雨水变小，然而依旧下着。盥洗过后，奉玄在榻上设了纱帐，让佛子睡自己的床，自己打算睡在榻上。佛子说自己睡不惯别人的床，让奉玄不必来回折腾，奉玄被烛光晃得眼疼，忽然在纱帐上看见了一只蝎子，他呼吸一滞，面上不动声色，拿过一本书扫过蝎子，将它拍在了地上。

奉玄说：“春天雷动，蝎子也就醒了。好友，去床上睡吧，我也过去。”于是他们两个都去床上睡了。佛子吹了蜡烛，落下了床帐，床上变得很黑。奉玄躺在里面，本来以为自己睡不着，然而听着雨声渐渐就困了，不知不觉就睡了过去。

奉玄睡到半夜时醒了过来，那时雨又下大了，青蛙喜雨，蛙鸣声呱呱大作。他醒后忽然感觉到自己身边有人，心中一惊，然后才想起身边躺着的是佛子。

床帐內只有一片漆黑，奉玄侧头看向佛子，其实什么都看不见。春寒入室，瓷枕微微泛凉，被子很舒服，隔着丝绸里衣，奉玄感受到被衾的温暖，一切都显得很妥帖。他闻到了佛子身上的伽罗香。雨声刷刷作响，积水从石板上流走，青蛙在叫、蟋蟀在叫。他想起来屋里有过一只蝎子，或许还有蝎子正在地上爬行。

佛子的呼吸安稳，然而奉玄知道他醒了。他听出佛子的呼吸变了一下。佛子不说话。奉玄看着佛子，只看见一片黑暗，他不知道佛子在想什么。他自己又在想什么。夜风透过窗纸吹进屋中。蛾子在窗纸上扑打，发出声响。

奉玄和佛子都没有动，或许他们两个都不敢动。奉玄闭上了眼睛。他的耳中听见怦怦的声音，好像蛾子在扑打窗纸，蛾子在窗外，奉玄知道，帐内是他的心在跳。

作者有话说：

①“佛说般若，即非般若，是名般若”语出《金刚经》。佛说般若等法，使用了文字，是为了将佛法传播给众生、广度众生，因此使用文字只是权宜之计，文字不是般若本身。众生可以借文字入门，等到觉悟，可以舍弃一切文字。

②《金刚经》：世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。

③大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。——鸠摩罗什译《大智度论》卷二十七