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第九回《祸起迁徙》第九（第1页）

有情不在话多，有义不在礼多。五兄弟简单结拜之后，没有什么繁文缛礼，继续付诸实干。

一家人到处查看土质与水源。最后吉义总结道：“这里土地贫瘠，耕作不易，实在不宜种主粮，只能种些杂粮、豆子、瓜果、蔬菜。若要吃米面，则必须从山外买来。”

楚春莺道：“乱世之中，有杂粮吃已经不错，何必米面？即便遭到旱灾，颗粒无收，这里也多有野菜、树皮，足以度日。”

吉义摇头道：“你说甚么晦气话，放着这里偌多山涧山泉，遭甚旱灾？我可以用豆兵慢慢挖出沟渠来，使这十几顷地都能得到灌溉，收成便有保障。”

众人称是。山士惠道：“大师兄挑的好地方，这里岭上还有不少现成的果树，到时砍去杂树，只留果树，果树间变成草坡养牛马，岂不是好？”

众人说好。桂儿道：“除了果树，红豆树也得留下，慢慢再砍来用，那可是造家具乃至兵器的良材！譬如天下有名的龙泉宝剑，剑柄就是用红豆树的心材做成。”

吉义问道：“可以做三股叉的叉柄么？”桂儿道：“可以！”优卿道：“只要一棵红豆树，足以给咱们大哥做足够一辈子使用的三股叉叉柄！”

众人皆笑。楚春莺道：“那好得很，咱们要拿来做上好的兵器，把咱们的仆人、流民的壮丁全都武装起来，保卫家园！”

众人称善。山士贤道：“这里竟然还有温泉，冬天也就好过得多，岂不是天助我们？”

郝半通道：“这里还有玉石。古时名震天下的和氏璧，就是在这聚龙山中挖出！我看可以派人采玉，换钱使用。”

优卿道：“可是玉石难保采得到，而且乱世里玉石不值钱！咱们不如采铁！这里铁矿石可多，甚至露天就有！”

桂儿道：“卿哥儿且莫高兴，这一带铁矿虽多，却都是劣铁，打造农具尚可，兵器不行。”

吉义道：“如何见得是劣铁？”

桂儿道：“小弟曾得良匠指教炼铁之术，深知黄铁矿所炼出来的铁不好。这儿的铁矿，据我察看全是黄铁矿。黄铁矿不但可炼铁，还可炼硫磺，但所炼出来的铁品质着实不行。战斗之时，好铁所造的兵器与劣铁所造的兵器……呃，大哥自然懂得这个关系厉害！”

吉义道：“原来如此。五弟会造器械，又会识矿炼铁，也是一个奇人啊！儒家把工匠技艺贬为‘末技’，其实是何其重大的谬误啊！工匠技艺，可以强兵富国，说是‘首技’也不为过。”

优卿道：“可不是？要不人家怎会看上这龟儿子？人家咋不看上官老爷呢？只因那些门阀高贵的官老爷，一个个都是酒囊饭袋啊！全是废物！”

吉义笑笑道：“四弟说的未免偏颇些。不过咱们如今不谈论这些，咱们还是只论眼前有用的事就好。劣铁能造农具，也就可以了。铁矿咱们必须开上。山里不缺木材、野兽，打野兽除了可得肉食，还可得毛皮。咱们需要招揽一些铁匠、木匠、皮匠来。如此无论粮食还是用具，都可以自给自足了！”

开辟了家园，需要有个名字。由于是在五龙岭下，吉义想了个名字叫做五龙居。郝半通、山士贤、优卿、桂儿都说好。

楚春莺却嗤道：“哪里好？甚么‘五龙居’，太小家子气！还不如我来起一个……”

优卿笑道：“难道你要叫做‘五龙二凤居’？”

众人听了发笑。楚春莺甩手道：“卿妹子甚么馊主意？不管是‘五龙二凤居’还是‘四龙三凤居’，都糟糕得紧！我和惠妹子才不会那么小气，非要名字里带上我们呢。我的意思是——就叫‘五龙庄’不好么？虽然现今只住咱们一家人，将来有了仆人婢女就像个庄子模样了，再加上周围几百户人家，统合成一个包括内庄、外庄的大庄子！寻常村庄就那么点儿地盘，我们五龙庄可以包括很大的地盘！”

山士惠首先赞成道：“太好了！五龙庄，囊括方圆几十里地盘的一个大庄子，这简直是百年千秋的基业啊！”

众人都赞道：“好极！”

于是这片家园就决定叫做五龙庄了。

说干就干，五龙庄就这样建立起来。以五龙岭下的内庄为中心，外庄的范围很大，住得远的人家距离内庄有超过十里路程，如果绕着外庄范围走一圈，整个周长该有五六十里之长！深山老林之中，幅员辽阔的一个庄子，要从无到有建成一方安居乐业的乐土。

在五龙庄初建的日子里，同门七人分头行事，带领上千人众开辟家园。

楚春莺、郝半通率领一支车队出外采购粮食、物资，一趟一趟地往回拉。拉到潭头坪镇，再由山士贤、优卿轮番率领两支骡子、驴子和黄牛组成的驮运队，驮到五龙庄内庄卸货。骡子、驴子和黄牛有的是流民携带的，有的是新买的，楚春莺、郝半通每次途经附近的城镇、市集，就把有得卖的这类牲畜顺便买了。

吉义负责率领人众，砍伐树木、平整地面、建造房屋、开辟道路，并且挖掘山洞储存粮食、物资。每隔七日，就集中使用一次豆兵，夜间作业，帮忙干活，干得飞快。流民次日发现一夜之间进度加快许多，惊喜不已。吉义就告诉他们这是有神助！是上天怜悯大家，要帮助大家活下去！但是不能懈怠，勤奋者才能得神助，懒惰者不但不能得神助，还要遭天谴！流民信以为真，备受鼓舞，感觉有郝大老爷统领，又有神助，活下去真的大有指望，当下信心大增，精神振奋，干活也更有劲了。

桂儿负责带领稍有手艺的人制造工具、农具与武器。山士惠则负责带领妇女帮助男人干活。就连吉母邢氏、郝母辛氏也与流民中的老人们一起干些力所能及的活。流民中的老人不多，只因要背井离乡迁徙十分不容易，少数身体尚健的老人还罢了，许多身体不行的老人都知道自己是个负担，为了免得拖累子孙、让子孙更有活下去的可能，便宁愿不跟着走，自己坚持留在老家——说得好听就是听天由命，说不好听就是坐以待毙。也有子孙十分孝敬，即便生路渺茫也不肯丢弃老人的，就有老人宁肯自尽以绝子孙念想。这些都是乱世的凄惨，不必多言了。太平盛世、普罗大众皆能得温饱的日子真是遥远的梦想啊……

刚开始先以建造房屋为主，草创茅庐，让几百户人家初步得以安居。安居之后，流民就应该改叫庄民了，然后转为开荒为主。并且将庄民之中的壮丁组织起来，编成民兵，号为五龙庄庄丁团，分发武器，干活间隙进行基本的战斗训练。这样才有力量保卫家园，提防山贼、流寇攻击，也要防妖怪侵袭。

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