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第30章（第1页）

呵呵，安东尼奥在心下冷笑，当然不会，反正以他前世的中国血统来看，你们洋人都是蛮夷。

“在天主面前，任何人皆为平等，无论种族贵贱。”安东尼奥四平八稳说道。

查理曼笑了起来，笑容带着几分天真与羞涩，“我就知道您是位有大爱的圣徒。”

不，他不是。安东尼奥默默反驳，他只不过是平等的瞧不起所有人。

当然，安东尼奥其实也并没有什么种族歧视，要说他这个人，其实还是更看重智商和学识一些换句话说，他有点厌蠢症，只讨厌蠢人。

不过，在来到了这个世界、接受了十几年的正统教会教育之后，彼时对欧洲文化已经有了深刻了解和认知的安东尼奥也能明白查理曼的紧张，原因无他，其实也和罗马帝国有关。

这涉及到具有欧洲本地特色的罗夷之辩。

众所周知，欧洲文化的源头来自古希腊与古罗马，这是所有欧洲基督教国家的文化渊源，无论是后世信仰东正教、又地跨亚欧两大陆的俄罗斯，还是在美洲建国的美国，只要继承基督教文明，就会将文明的根源追溯至希腊罗马时代。

而在罗马帝国中后期，基督教被罗马帝国正式确定为国教，摒弃了从前罗马多神教，自此之后，罗马帝国的正统性就与基督教会深深绑定，自从罗马帝国东西分裂之后，不论是东方的君士坦丁教会，还是西方的罗马教会，都自认为自己才继承自罗马正统，有资格作为罗马帝国法统的继承人。

因此，东罗马帝国才会自诩自己是真正的罗马帝国。

但罗马帝国的分裂，本就因为日耳曼人的叛乱，彼时作为蛮族的日耳曼民族覆灭了罗马帝国之后，又吸收了罗马帝国的文化遗产，并皈依了基督教，建立了大大小小的王国，并请求教皇为国王加冕，以罗马教廷作为自身合法性的来源。

其中最大、实力也最强的国家，就是法兰克王国，法兰克王国扩张统治了欧洲的大片领土，却在后来一分为三，其中的西法兰克王国，如今仍然存在，即为后世法国的先祖。

而东法兰克国王，则请求教会加冕自身为罗马皇帝，抢夺东罗马帝国的正统地位，甚至为此不惜将东罗马帝国改称拜占庭帝国，以掠夺东罗马帝国的正统合法性。

而东法兰克王国，则从此改名为神圣罗马帝国，以前缀“神圣”二字，来显示自身真正的“正统”。

但是，神圣罗马帝国，终究是被罗马人视为蛮族的日耳曼所建立，这就像是北宋时期契丹人建立了辽国，还要自称是“华夏正统”一样难以让时人信服，又因为神圣罗马帝国自身的松散，以至于后世法国启蒙运动家伏尔泰如此评价道：

既不神圣，也不罗马，更非帝国。

而真正作为罗马正统后裔的东罗马帝国，或称拜占庭帝国，自然是瞧不起神圣罗马帝国的，但碍于两方菜的实力相当，谁也不能像昔日真正的罗马帝国一般用拳头证明谁才是真正的罗马正统，因此，罗马的正统继承权，就这么被昔日的蛮族和真正的罗马后裔之间抢来抢去。