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第753章（第3页）
对于这种悲伤庄子是如何处理的呢？
知其不可得也而强之，又一惑也！故莫若释之而不推。不推，谁其比忧！厉之人，夜半生其子，遽取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。
明知不可能还去强求为天下解惑，这又是一种迷惑。所以不如放弃推究。只要放弃推究，就没有人和我一样悲伤了。然后庄子用了个让我很震撼的类比：这就像一个浑身恶疮的人（厉之人）在晚上生了孩子，那人第一件事就是用灯火照看，仔细检查孩子全身皮肤，心情十分紧张，因为他就怕孩子和自己一样生疮！
我第一次读到这句时goosebumps都来了，因为这个比喻一般人绝对想不到！
打个不恰当的类比，就像《黑客帝国》里第一个苏醒者毅然决定独自承担真相，原因是担心别人苏醒之后会和他一样陷入莫大的痛苦中不能自拔。这种担心已经到了惶恐的地步，想准确描述这种惶恐感，就只好用庄子的比喻——厉人生子。
能发出这样深沉感怀与怜悯的人，又怎么可能是无情之人呢？
庄子很喜欢开玩笑，喜欢讲一些戏谑无稽的故事，古人推其为“千万世诙谐之祖”。
一个人什么时候会常常以戏谑的方式出现？
那就是他藏着很深的悲哀的时候。
想想金凯瑞、罗宾威廉姆斯的忧郁，卓别林喜剧那种隐藏在喜剧表面下的苍凉感，甚至可以想想《老友记》里的Chandler常常说笑话的原因。然后就多多少少能理解庄子那种习惯性的戏谑出自于何处了。
《天下篇》里总结得很好：“以天下为沉浊，不可与庄语。”
庄语就是庄重严肃的语言。不是庄子喜欢讲戏谑的话。而是天下沉浊迷乱，他根本无法用庄言肃语讲话。
想起岳飞的一首词：知音少，弦断有谁听？
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